روضة الطالبين و عمدة السالكين
معلومات عن الكتاب
المؤلف : أبو حامد الغزالي
البلد : إيران
اللغة : العربية
النوع الأدبي : الأدب العربي | دين إسلامي
عدد الصفحات : 150
جميع مؤلفات الإمام أبو حامد الغزالي أضغط هنا
عن الكتاب :
يبدا الغزالي بالاعتقاد ويعرفه على انه عقد القلب على صورة ما او ظن في القلب بوجود شيء يغيب عنك و العلم هو الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع. يوكد الغزالي ان المعرفة هي مادة التقرب الى الله واساسها معرفة الله باسماءه وصفاته والاعتقاد هي الصورة الله في قلبك والتي لابد ان تخلو من تعطيل والحاد وتشبيه وتجسيم ونقص وحلول واتحاد واباحة وتبني على التنزيه والتعظيم والكبرياء. وبين العلم والفكر خطوات اولها السماع واليقظة والانتباه والتذكر واخرها التفكر وهو تغذية راجعة للاعتقاد والعمل. ومنتهى العلم العمل و العمل قيده الاخلاص والاخلاص نوعين: الاول اخلاص التقرب الى الله بذلك العمل و الثاني اخلاص طلب الاجر الاخروي ومخاطره النفاق والرياء والتخليط والمن والاذى والندامة والعجب والحسرة والتهاون وخوف الملامة. والنية وسيلة ذلك لتمييز الاعمال. والصدق استواء السر بالعلانية .
والعمل والعبادة لهم ثلاثة اصول: توفيق في البداية واصلاح في اثناءه والقبول في النهاية وقيد ذلك كله التقوى. والتقوى عن ثلاث: عن الشرك وعن البدع وعن المعاصي. ولابد من انتظام العمل و تحكيم الاخلاق على الدوام. الا ان العمل قد تشوبه شوائب منها شهوة عقل وهذه تحتاج قوة اعتقاد وشهوة غضب وتحتاج حكمة وشجاعة وشهوة جسد وتحتاج عفة واما خواطر من الشيطان وتحتاج معرفة لمكائده واستخفاف بها ودوام ذكر الله وقيد تلك الامور كلها هو العدل في اداء الحقوق والواجبات. والعمل انواع منها باللسان والجوارح وقيده تريض اللسان والبطن والجوارح على تقوى الله وتمرين النفس على الخير .
والعمل يسري من الافراط الى التفريط ولذلك فان التواضع ضابط للأحوال ومقيدها في الوسط المحمود. والتوبة حال عند الذنب وخطواته معرفة الذنب والتوبة منه والفرار منه لاحقا والانابة كلما ارتكب, إلى ان يصبح حال النفس هو الاخبات من كثرة التوبة والانابة. فشهوات النفس وخواطر الشيطان الد اعداء الانسان وتحتاج رياضة وتمرين على فعل الخير والصبر عليه. اما اساليب الوقاية فتكمن في الخوف من الله والرجاء فيما عند الله والاشفاق وهو خوف ورجاء والخشوع وهو سكون القلب والجوارح. والخوف نوعان خوف سلب نعمة وخوف عقوبة والرجاء محفز على كثير الطاعات. والمحاسبة اهم وسائل الوقاية اذا ما لحقه اعتصام واستقامة. والشكر ثاني الوسائل والتوكل هو تفويض والتسليم والثقة. الى ان تصبح النفس راضية بقدر الله وقديم اختياره. والتحقيق هو تمييز المقامات والاحوال وتخليصها من الشوائب .
عن المؤلف ( أبو حامد الغزالي ) :
أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م - 1111م). كان فقيهاً وأصولياً وفيلسوفاً، وكان صوفيّ الطريقةِ، شافعيّ الفقهِ إذ لم يكن للشافعية في آخر عصره مثلَه.، وكان على مذهب الأشاعرة في العقيدة، وقد عُرف كأحد مؤسسي المدرسة الأشعرية في علم الكلام، وأحد أصولها الثلاثة بعد أبي الحسن الأشعري، (وكانوا الباقلاني والجويني والغزّالي). لُقّب الغزالي بألقاب كثيرة في حياته، أشهرها لقب "حجّة الإسلام"، وله أيضاً ألقاب مثل: زين الدين، ومحجّة الدين، والعالم الأوحد، ومفتي الأمّة، وبركة الأنام، وإمام أئمة الدين، وشرف الأئمة .
كان له أثرٌ كبيرٌ وبصمةٌ واضحةٌ في عدّة علوم مثل الفلسفة، والفقه الشافعي، وعلم الكلام، والتصوف، والمنطق، وترك عدداَ من الكتب في تلك المجالات. ولد وعاش في طوس، ثم انتقل إلى نيسابور ليلازم أبا المعالي الجويني (الملقّب بإمام الحرمين)، فأخذ عنه معظم العلوم، ولمّا بلغ عمره 34 سنة، رحل إلى بغداد مدرّساً في المدرسة النظامية في عهد الدولة العباسية بطلب من الوزير السلجوقي نظام الملك. في تلك الفترة اشتُهر شهرةً واسعةً، وصار مقصداً لطلاب العلم الشرعي من جميع البلدان، حتى بلغ أنه كان يجلس في مجلسه أكثر من 400 من أفاضل الناس وعلمائهم يستمعون له ويكتبون عنه العلم. وبعد 4 سنوات من التدريس قرر اعتزال الناس والتفرغ للعبادة وتربية نفسه، متأثراً بذلك بالصّوفية وكتبهم، فخرج من بغداد خفيةً في رحلة طويلة بلغت 11 سنة، تنقل خلالها بين دمشق والقدس والخليل ومكة والمدينة المنورة، كتب خلالها كتابه المشهور إحياء علوم الدين خلاصةً لتجربته الروحية، عاد بعدها إلى بلده طوس متخذاً بجوار بيته مدرسةً للفقهاء، وخانقاه (مكان للتعبّد والعزلة) للصوفية .
رابط تحميل كتاب روضة الطالبين و عمدة السالكين :-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
قولنا رأيك في الكتاب وشاركه مع أصحابك